DA:
E1. Aprovechar el tiempo que tengo libre, antes de terminar la universidad; estudiando otro idioma apararte del ingles, ya que voy a interactuar con personas diferentes, y países diferentes.
E2. Al terminar la universidad, voy hacer una maestría en hotelería.
E3. Después de mucha experiencia, levantar una cadena de hoteles; donde se promueva la belleza de México.
DO:
E4. Aprovechar al máximo la beca que tengo con buen promedio.
E6. Esforzarme para la obtención de mas diplomas, para mi ayuda futura.
E7. Interactuar con personas que hablan en ingles, para practicarlo.
FA:
E8. Antes de terminar la carrera, ser gerente en un hotel de prestigio.
E9. En un futuro al tener mi cadena de hotel, proporcionar un buen servicio.
FO:
E10. Tener un promedio alto, siempre arriba de 9, para asegurar mi beca.
Mencius fue un filósofo chino, el más eminente seguidor del confucianismo. En su obra, conocida como Mengzi, defiende que el hombre es bueno por naturaleza y debe poder desarrollar una conducta razonable y recta. Según este pensador, en el corazón de todo ser humano hay cuatro sentimientos naturales o tendencias que le orientan hacia el buen camino:el sentimiento de compasiónel sentimiento de vergüenzael sentimiento de respeto y modestiael sentimiento de lo que está bien y lo que está mal.La interpretación que Mencio dio al Confucianismo ha sido generalmente considerada como la versión ortodoxa por los subsiguientes filósofos confucianos, especialmente los neoconfucianos de la dinastía Song. El Mengzi, un libro de sus conversaciones con los reyes de la época, es uno de los Cuatro Libros que Zhu Xi agrupó como los fundamentales del pensamiento neoconfuciano. En contraste con las frases de Confucio que eran breves, el Mengzi consiste en diálogos largos, incluyendo argumentos, con prosa extensa.
Mucha Gran parte de nuestro conocimiento acerca de la política estatal en virtud de la Mauryas proviene de la Arthashastra escrito por Kautilya (más conocido popularmente como Chanakya), que era un Brahmán ministro del Chandragupta Maurya. A pesar que fue esrcrito a finales del siglo IV a.C., que parece haber sido redescubierta solo en 1905, despues de siglos de olvido. El tratado en su forma actual es, mas probable que no sea el texto escrito por Kautilya, aunque es probable que sea sobre la base de un texto que fue escrito por Kautilya, y en ningun caso puede el texto, en su totalidad se le atribuye a Kautilya, en la cuenta de numerosos estilkisticos y las variaciones lingüísticas.El libro, escrito en sánscrito, analiza las teorías y principios del gobierno de un estado. . No se trata de una cuenta de Mauryan administración. El título, el Arthashastra, que significa "la Ciencia de los Materiales de ganancia" o "Ciencia de la Política", no deja dudas acerca de sus fines. Según Kautilya, el gobernante debe utilizar cualquier medio para alcanzar su objetivo y sus acciones no requiere sanción moral. Los únicos problemas examinados son de la especie más práctica. Aunque los reyes se permitió una rienda, los ciudadanos están sujetos a un conjunto de normas rígidas. Este doble reglamento se ha citado como una excusa para la obsolescencia de la Arthashastra, aunque la causa real de su último abandono, como historiador de la India sugiere Romila Thapar, fue la formación de una sociedad totalmente diferente a la que estos métodos ya no se aplican.